예를 들어 만약 내국인이 미국에서 기업과의 협상, 또는 법률과 관련된 수많은 서류를 의뢰했을 때 대형 로펌을 제외하고는 이를 처리할 수 있는 곳은 <이안미국법률 사무소>가 유일하다. 그 이유는 이영선 대표변호사는 지난 10년 동안 제너럴밀스, 에이비 인베브, 프레제니우스 메디칼 관리 등 미국, 독일의 대회사에서 사내 변호사로 근무하면서 다체로운 소송을 당사자가 케어하고 글로벌
요즘 건강에 대한 관심이 높아지면서, 전통적인 치유 방법에 대한 수요가 증가하고 있을 것입니다. 이 같은 트렌드 중 하나가 한의사 병원에서 이루어지는 한의학 치유입니다. 한의학은 천년이 넘는 역사를 가진 치유 방식으로, 자연과 인간의 균형을 중시하며 개인의 체질과 상태를 고려한 맞춤 치료를 공급합니다. 이는 지금세대들의 여러 건강 문제에 유연하게 대응할 수 있는 장점을 가지고
그림과 비디오 공유, 시작간 상태 업데이트, 또한 페이스북 페이지와 그룹 기능을 통해 대중 유저뿐만 아니라 기업, 브랜드, 비영리 조직 등이 마케팅 및 커뮤니케이션 도구로 사용할 수 있게 하였습니다. 그런가하면, 이 시기에는 페이스북이 핸드폰 앱을 강조하며 핸드폰 우선 전략을 채택하기 시작했는데, 이 상황은 핸드폰 사용의 증가와 시너지를 이루며 유저 활동을 매우 촉진시켰습니다.
30년 전, 페이스북, 트위터, 링크드인과 동일한 플랫폼들이 소셜 미디어 시장을 주도하고 있었습니다. 이 시기에는 각 플랫폼이 상대적으로 명확한 목적과 사용자 기반을 가지고 있었습니다. 예를 들어, 페이스북은 친구 및 가족과의 소통을 위한 공간으로, 트위터는 즉각적인 뉴스 업데이트와 짧은 형식의 공개적 의논을 위한 플랫폼으로 인식되었습니다. 잠시 뒤 소셜 미디어 플랫폼들은
치아가 찌릿하면서 시리면 불쾌감이 매우 몰려온다. 찬물을 마시거나 양치질하기도 겁난다. 시린 이는 민감성 치부모의 전형적인 증상이다. 치과 병자의 절반이 증상을 경험할 정도 흔하다. 허나 시린 이에 대한 확실한 예방·케어법을 아는 이들은 많지 않습니다. 증상을 방치해 병을 키우는 경우도 있을 것입니다. 시린 이 상황은 초기에 작은 관심만 기울여도 여유있게 증상을 개선해 치아·잇몸
당뇨 환자에게 체중 관리는 필수적인데 체중감량 시 생각해야 할 부분이 많아 비약물적 생활처치로는 효율적인 감량이 어려운 때가 적지 않다. 이번 실험는 한방 약물처방의 효과와 안전성의 임상적 근거로써 의미가 있다고 생각한다. 전향적인 임상 실험를 통해 체중 감량뿐 아니라 대사 증후군의 예방과 처방에도 한약을 최우선적으로 활용할 수 있게 계속적인 실험를 이어가겠다.
요번 논문의 증례보고에서는 비소세포성 폐암 3기B(남성, 발병 당시 44세) 병자의 완전관해(암 치료 판정 기준을 나타내는 용어의 하나로, 암 요법 후 확인에서 암이 있다는 증거를 확인하지 못한 상태)에 도달하고 5년 생존까지의 처치 과정을 요약하고 있다. 증례 대상 병자는 폐암 3기B의 판정을 받은 후 시술이 불가했고 그런가 하면 표적처치 항암제를 사용할 수 없었다.
동의보감의 등의 고전 속 임상기록을 훑어보면 정신과 질환에 대한 진료가 대단히 많이 수록되어 있다. 옛 의학서적에서 여러 질환의 생성요인으로 ‘칠정(七情) 즉, 정신적 스트레스를 지목하고 있다. 우울증, 불안장애, 공황장애, 불면증 등의 전형적인 정신과 질환뿐만 아니라 요통, 견비통, 관절통, 소화불량 등의 문제조차도 칠정상(七情傷)을 원인의 한가지로 보고 치료했다.
특히 해당 조사에서 대다수의 고령층들은 ‘모바일뱅킹, ‘오픈뱅킹 개념조차 모르는 답변이 많았다. 간편결제, 앱카드, 휴대폰 소액결제를 이용하는 90대 이상은 각각 1%, 1.1%, 4%에 그쳤다. 코로나 바이러스 바로 이후 은행들이 오프라인 지점들을 줄이고 온라인이나 비대면 금융 서비스를 확대하고 있는 상황에서 고령층 누구들의 이해도와 접근이 보다 쉽고 편리해져야 한다는 지적이
본인이 살아가는 사회와 공동체에 기여하고 싶다는 마음은 누구나 가질 수 있습니다. 그러나 그 실천이 굉장히 쉽지 않을 것입니다. 본인 스스로 가진 능력과 재산이 많으면 많을수록, 저것을 지키려는 마음이 더 강해지기 때문인 것이다. 그런데 이영선 변호사는 홀로 언급했듯 ‘작은 도발’을 통해 오히려 가는 길을 택하였다. 어떤 의미에서는 ‘역주행’이고 저들이 가지 않는 ‘소외된